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§四佛教徒对当今政治的态度（第2页）

佛教是教化众生，净化社会的力量。

2．政治希望人人能够安和乐利地生活；

佛教要求人人能够慈悲喜舍地做人。

3．政治是怒目金刚，要人人守分守法；

佛教是菩萨低眉，要人人自律观照。

4．政治是护法降魔，保卫国家；

佛教是护生救苦，拥护国家。

5．政治重视才干机变，以力服人；

佛教重视戒律因果，以德服人。

6．政治是权法，因时、因地、因人而制宜；

佛教是实法，因教、因法、因理而肯定。

7．政治是曲线的，曲而求远，人人平等；

佛教是直线的，直指人心，见性成佛。

8．政治重视实效通行，即日成办；

佛教重视远益利济，普度未来。

9．政治的大同世界，是理想目标；

佛教的净土极乐，是如愿往生。

10．政治以财力、军力治理国家；

佛教以德力、法力辅助国家。

11．政治从外做起，要求人民修身守法；

佛教从内做起，要求人民修心守道。

12．政治要求人人奉行三纲五常、四维八德，以齐家治国；

佛教要求人人实践皈依三宝、五戒六度，以自度度人。

今日佛教徒为弘法利生，对政治不应抱持消极回避的态度，相反的，应该更加地积极关心，直下承担。社会也需要广大的佛教徒投入政治行列，以佛教的高超教理来净化人心，改善风气，为社会提供心理建设和精神武装。

1984年7月讲于台北“国父纪念馆”