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393逊皇帝11（第2页）

于是，二人决定亲自出行。临行前，他们在桃屋设下长明阵法，以七枚桃核镇守四方，确保《契录》与忆泉核心不致失控。孩子们被托付给留守长老照料，记学堂暂停授课，唯留一盏灯日夜燃烧，象征归途不灭。

出发那日，春尽夏初，桃实初结。

林照背着药箱与《契录》副本，闻忆手持忆泉玉佩与引归灯残芯，踏上了通往西漠的荒途。沿途所见，皆显异状：村庄废弃，门楣上族姓被刻意刮去；市集冷清，无人谈论祖先；更有甚者，孩童竟不知父母婚配之年，老人忘记亡妻埋骨之所。

“它不止在毁书。”闻忆望着一座空荡书院说道，“它在让人习惯遗忘。”

终于抵达西漠边缘时，已是月圆之夜。残阳如血，映照在干涸河床上，宛如一条凝固的记忆之河。根据最后信号，阿岩被困于“千佛窟”深处，那里曾是西域佛法东传的第一站，如今只剩断壁残垣。

夜半潜入，洞窟内阴风阵阵。墙壁上的佛陀面容已被风沙磨平，仅余轮廓。林照举灯前行，忽觉脚下踩到一块松动石板。掀开一看，竟是一个密格，内藏一卷羊皮卷轴。

展开细看，竟是百年前一位僧人所绘的《共忆图志》，描绘了当时各地保存记忆的方式：北村守灯、南岭修谱、东河说书、西漠绘壁、中州铸钟、东海刻贝、极北刻竹……七法并列，共护人间不忘。

更惊人的是，图志末尾标注：“七法若断其三，则忆泉衰；断其五，则断缘复生；尽毁，则天地失序，众生沦为无名游魂。”

“原来如此……”林照恍然，“它不是随机攻击，是在精准切断七种记忆传承方式！”

正说着，前方甬道忽然亮起幽蓝光芒。闻忆脸色一变：“那是忆泉反噬现象??有人强行唤醒被封印的记忆，却被记忆吞噬！”

两人疾奔而去，终于在最深处见到阿岩。他盘坐于地，双手紧握一块壁画碎片，额头渗血，双眼翻白，口中不断重复着同一句话：“我不是我……我不是我……”

闻忆立刻施术，以忆泉之力构筑屏障，隔绝外界干扰。林照则翻开《契录》，找到对应章节，低声诵读稳定神魂的安忆咒。良久，阿岩才缓缓睁眼，第一句话便是：“我看到了……那个时代。所有人都自愿删去自己的名字，只为换取一日太平。他们说：‘只要不记得，痛苦就不存在。’”

林照心中剧震。这不仅是断缘的蛊惑，更是一种集体的自我欺骗??人们主动选择了遗忘。

“但我们不能跟着错。”他扶起阿岩，坚定道，“你带回的歌谣呢？”

“在我脑子里。”阿岩苦笑，“纸没了，但我还记得。每一句，每一个音。”

当晚，三人围坐在篝火旁，阿岩开始吟唱。那是一首古老的维吾尔语民谣，讲述一位母亲跨越沙漠寻找失散儿子的故事。歌声苍凉悠远，随着旋律起伏，洞窟墙壁竟隐隐浮现出原本消失的画面：驼队、绿洲、星空、泪痕……

“记忆不怕丢失，”闻忆轻声说，“只怕没人愿意再提起。”

离开西漠前，林照将《共忆图志》拓印三份，一份藏于桃屋密室，一份交予阿岩带回北村重建记学堂课程，最后一份则派人送往极北盲儒处，请他刻入竹简流传后世。

归途中，他们陆续收到其他执灯使的消息：

苏禾成功录下老渔夫口述的《亡亲录》全文，并在当地建起一座“声音碑林”，将所有口传故事录于陶埙之中，风吹即鸣；

北原的赵娘子在冰湖底发现一座沉没的祭坛，坛中供奉着七十二个无名木牌，正是百年前战乱中失踪的孤儿寡母。她将名单誊抄带回，引发周边九村联合追思；

就连最遥远的东海渔村，也有渔民送来贝壳串成的“海语链”，上面刻满祖辈传下的航海谚语与家族誓词，险些被潮水卷走。

七灯渐明，断缘的攻势虽猛，却未能彻底扑灭火种。

回到北村那日，恰逢清明。

桃林花开正盛，守心碑前香火不绝。孩子们围着新立的“忆亭”奔跑，亭中书架已摆满各地寄来的手稿与实物。一位小女孩踮脚取下一册《陈塘家忆录》，翻开第一页，念道：“我的曾祖父叫李承志，他在瘟疫中最先冲进病屋救人……”

林照站在远处听着，眼角湿润。

当晚，他与闻忆再次来到桃林中央。那棵寄居姐姐魂魄的老桃树微微发光，树影中似有人轻轻点头。

林照跪地叩首：“姐姐，七灯已燃六盏，只剩最后一处未通。我们会走下去，直到天下再无人因被忘记而哭泣。”

话音落下，一阵清风拂过，檐下铜铃轻响，竹笛呜咽，似有回应。

而在千里之外的深山古庙中，一名年轻道士正对着一本即将焚毁的地方志流泪。火焰舔舐书角的瞬间，他忽然听见风中传来一句清晰话语：

“你还记得吗？”

他猛然抬头，喃喃道：“我记得……我是谁的孩子，我娘临死前说的话，我都记得……”

火焰停住了。

仿佛某种力量横跨时空，轻轻吹熄了那一缕毁灭之火。

桃屋之内，《契录》末页的新字悄然变化，墨迹流转，续写道：

>“执灯者无数，归途唯心。

>灯火所至，即为故乡。”