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335 上古十神绝顶之分（第2页）

国务顾问却摇头：“诸位有没有注意到，这些人从不动摇对国家的忠诚？他们反对的从来不是体制，而是冷漠、谎言与贪婪。他们不号召推翻什么，只呼吁每个人对自己诚实一点。”

他顿了顿，语气低沉：“而且……我母亲也是读书会成员。她说，这是她这辈子第一次觉得自己‘有用’。”

会议最终决定：不予干涉，反而通过教育系统推广“经典生活化”课程，并邀请民间讲师进入校园开展公益讲座。

又五年，高考语文作文题赫然写着：“有人说，善良是一种选择，而非本能。请结合材料与现实，谈谈你的看法。”

满分范文在网络上疯传。作者是一名山区女孩，她在文中写道：

>“我七岁那年，村里来了个瞎眼老头，拄着竹杖，背着一口破锅。他说他是‘问道者’后代，要教我们读书。没人信他，直到他治好了我弟弟的高烧??用的是山草药和一碗热粥。

>有一天我问他：‘您看不见路，为什么要到处走？’

>他摸着我的头说：‘孩子，眼睛看不到的，心能看见。只要还有人愿意听真话，我就走得动。’

>后来他死了，葬在村外山坡。第二年春天，坟头开出一片野花，白的，像雪。

>我知道，善良不是本能，是因为有人坚持让它存在。”

此文被教育部编入教材，题为《心光》。

而此时，在终南山深处，一座新建的小型纪念馆静静矗立。它不收门票，无人值守，仅有一堵墙，上面镌刻着历代“问道者”的名字??并非全部，只是那些留下记载的人。每天都有人前来，在墙下放一本书，或是一支笔，或是一盏油灯。

某日清晨，管理员发现墙上多了一行新刻的字，刀痕尚新，墨迹未干：

>“我不是英雄，我只是不想让黑夜赢。”

落款为空。

同一时刻，太平洋彼岸的洛杉矶，一场华人社区的文化展览正在进行。展品中有一幅复制地图，标注着“明德之路”的所有据点。一位华裔高中生驻足良久，转身问父亲：“我们中国人，真的曾经这么认真地想做好人吗？”

父亲沉默片刻，从钱包里取出一张泛黄的照片：那是他年轻时在福建老家参加扫盲班的情景。照片背后写着一行字：“老师说，识字是为了不说谎。”

“不只是曾经，”他轻声说，“是我们一直都没放弃。”

回到中国，陈默已成为一名基层公务员。他在扶贫办工作，常年奔波于山村之间。一次走访途中，遇到泥石流阻断道路，他带领村民连夜抢修便道。休息时，有人递来一瓶水，笑着说：“你是那个读书会的吧？听说你每次下乡都带本书。”

他接过水，笑了：“嗯，最近在读《礼记?礼运》。里面说‘大道之行也，天下为公’。”

对方挠头：“听不懂。”

“意思就是，”陈默望着远处升起的炊烟，“不该有的东西，咱们不抢；该帮的人，咱们不躲。”

那人点点头，忽然从怀里掏出一本皱巴巴的笔记本，翻开一页，上面歪歪扭扭抄着《大学》全文，每个字旁边都标着拼音。

“我女儿写的，”他骄傲地说，“她说以后要考师范，回来教更多人。”

夜深了，陈默借宿在村小学。躺在简陋的床铺上，他打开随身携带的《问道录》复印件，读到最后那句：“如果你读到这些文字，说明那盏灯，还没有灭。”

泪水无声滑落。

他知道，林昭从未真正离去。他活在每一个拒绝受贿的村干部眼中，活在每一个扶起摔倒老人的学生心里，活在每一本被传阅的手抄书页间。

那一夜，他做了一个梦。梦见自己站在一片无边的原野上，四面漆黑，唯有脚下有一线微光延伸向前。远处，无数星星点点亮起，彼此呼应，连成一片浩瀚银河。

有个声音在他耳边响起，苍老而温暖：

>“你看，他们都在走。所以你也别停下。”

翌日清晨，他在教室黑板上写下一句话，然后带着孩子们齐声朗读：

>“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

声音穿过山谷，回荡在群峰之间。

山风拂过林梢，如同千年前那场大火熄灭后的第一缕春风。