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第 62 章 龙有悔1 3（第5页）

那慈航静斋本来就是天南地北挑选一些容貌出众且练武筋骨不错的女孩，再教授她们学识和武功。

由于修练剑典的缘故，慈航静斋的弟子都美丽得像是不食人间烟火的仙子，甚至连她们对很多人所说之言，也都是经过长年累月习得的禅机妙语，好似非常通透天理，别具智慧。

而在那些被美色所惑的男人听来，自然是都成了仙音。

于是，数不清的英雄豪杰纷纷拜倒在其裙下，就连出世的和尚道士门派，也甘心为慈航静斋驱使，拱她们作为白道之首，并公开认定慈航静斋有代天择主的的神圣之名。

对于那些被慈航静斋看上的男人而言，她们绝对高贵得可望不可及，彷佛此生得到了她们的垂青，就跟得到皇位，并抵达人生巅峰。

美色加权力，还有犹如梦境般的温柔乡，虽谈不上什么真情，却足够让英雄豪杰折戟沉沙。

旁观者清，宋智作为旁观自己兄长展露出来的痛苦和悲伤，还是间接受害者，更能看清楚掩饰在美丽容颜之下的虚伪和私欲。

慈航静斋的女子缺乏真挚的感情，她们以出世的说法来解释自己的所作所为，丝毫不顾祖师爷不准门下弟子入世的禁令，其代天择主的动机实在是一目了然人尽皆知。

在像宋智这样有大智慧的人看来，慈航静斋的所作所为与其说是为了天下大义，不如说她们所做的一切都是为了佛学兴盛和自己能在乱世之中安身立命。

至于那些被她们欺骗蒙蔽之人会有多痛苦，那就不在她们的考虑之内。

这就是非常典型的和亲心理。

牺牲少数人的利益，保护大多数人的利益。

只不过慈航静斋向来会做表面功夫，往往很多人被骗了之后，还会对慈航静斋念念不忘且十分仰慕，彷佛做慈航静斋的狗都是一种荣誉。

着实是让宋智感到毛骨悚然。

在正常人看来，慈航静斋里就是一群疯子。

“隋朝建立之前，天下大乱，群魔乱舞，到处都是杀人放火的妖魔鬼怪，结果慈航静斋却偏偏都不管，反而盯住我那最是重情重义正直无比的兄长。一个碧秀心不够，还把梵清惠也给安排

过来。“

最后就是碧秀心做了邪王石之轩的妻子，为其生儿育女，往外说就都是慈航静斋心系万民，于是让弟子为了大义“以身饲魔（）”

≈ldo;≈hellip;≈hellip;（）”

还在骗得他兄长答应不再燃起战事之后，一下子就对他兄长翻脸不认人，只能说太令人厌恶，而且给人的感觉也是十分不好。

宋智对此可算是有满肚子的愤怒的怨怼，但兄长那边本就伤心难过，他又不能再往兄长的伤口上撒盐。

至于他的三弟，那就是一个装不住水的漏壶，什么消息一到他三弟嘴里，绝对就是不出半日，整个岭南的人都知道了。

“那慈航静斋要是敢于为百姓请命，到处杀点天怒人怨的魔头也就算了。但瞅瞅慈航静斋都做了什么？她们最常做的事情就是天南地北的去寻找有能力的青年才俊，甚至还不分好坏，和魔头也能相谈甚欢，互为知己……”

自诩宋阀就是正道的宋智那就是一百个看慈航静斋不顺眼，尤其是慈航静斋还和正道横眉立目、势不两立嘴上说自己是好人，实际上最看不上好人，反而和魔教交情甚密——实在不得不怀疑这慈航静斋是魔门派来的奸细！

而且还是善用美人计的奸细！

本来慈航静斋广研天下宗教门派为己任，是希望能寻出悟破生死的大道，亦是修行佛法之途径。

更别说慈航静斋门人弟子都是女子，其中不少是带发修行。

说到带发修行，宋智又有意见了。

正经的尼姑谁会带发修行？

但凡你们慈航静斋的尼姑全部剃发修行，那也没那么多无辜者上当受骗啊！

光头也是很考验颜值的。

·

冯太守和桃夭都把慈航静斋看的很透，他们清楚的知道，天刀宋缺不是第一个受害者，也不会是最后一个受害者。

桃夭在跟亲爹谈话时，就听到有脚步声往留鹤院走来。

不过因为距离甚远，便是有顺风耳都不应听到的，于是也没怎么在意。

桃夭哪里能料想到，天刀宋缺的武学造诣已然是出神入化，再进一步都可以踏上修仙之路了！

冯仆并没有在宋阀待很久，仅陪着爱女大概了解一下宋阀的饮食习惯和丫鬟仆人的情况，没发现有任何不妥的冯太守很快就安心离开。

——虽然在京师那边留了后手，但也不是一定不会出意外，因而还是早点回去才好。

宋阀派出去护送冯太守平安归家的人马，同时也是后面要把冯家小姐的贴身丫鬟和婆子给带过来，正好往返一趟，不会浪费人力物力。