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第431章 发发慈悲（第2页）

只有比别人强，才能得到更多的骨头和肉汤，这是最直接、最实惠的。

豺狼虽然掂量着手里的龙凤呈祥，说了一个‘不错’。

其实现在他还来不及看出它到底不错在哪里。

他现在还只是满足了一个占有欲，至于这木头疙瘩好在哪里不重要。

重要的是现在在他手上，这就可以了、不错了。

也就在豺狼一切都不错着的时候，那龙凤呈祥的主人气喘吁吁的又赶回来了。

赶回来了的老山民，还是置他那一车子的根雕坯子于不顾。

上前可怜兮兮的望着豺狼手里的木头疙瘩，就像是看着被强盗抢走的孩子那般，

眼里全是焦急和无奈。

这次他没敢上去争论和抢夺，而是打悲情牌，一个劲的央求。

“行行好吧，大兄弟，把这个东西退给我吧。”

这央求也是有学问的，他说让他退给他，而不是说让他还给他，这就是学问。

“这也不是一个什么好东西，你又不缺烧火棒的。”

看看，他本来想说‘在你手里也就是个烧火棒’的。

话到嘴边就换成了‘你又不缺烧火棒’的，这也是学问。

“本来这个东西，你要看的上眼，你拿去便是了。”

怎么样？他就不说‘你要看着好’，而是说‘你要看的上眼’。

这都是长期生活在强势下的顺民们，经年累月养成的语言习惯。

一遇到逆境，在强权和威压下，不知不觉、自然而然的就流露出来了。

为的就是避免激怒对方（对方是很容易激怒的），激化矛盾（矛盾也是很容易激化的），

在惹不起，躲不了的时候，只剩下这一顺着来，求自保的本能了。

老山民现在就是凭着这种本能在央求着豺狼，以求他能发发慈悲，侥幸过关。

看看豺狼只是笑，并不作声，他只好继续往下求。

“但是，我这一个是已经答应了别人的，今天就是等着人家来取的。”

“咱山里人讲本分，不能失信于人对不对。”

“你看看，如果答应了人家的事，办不到，我这张老脸往哪里搁。”

“那还不把咱山里人的脸面都丢尽了，以后我还怎么出门见人？”

“所以，大兄弟，看在咱祖祖辈辈都是好乡亲的份上，行行好。”

“让我先打发了那外人，留住咱山里人的面子吧。”