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第404章 草原儿女能歌善舞（第4页）

“只可惜，爹不会唱歌跳舞，怕是只能做一些力气活了。”

把都母亲听着，眼泪差点落下来。

她不敢去多想，但是，巴特尔怕是回不来了。

汉人的火枪，那么犀利。

他们的弓箭，哪里能挡得住？

把都母亲突然觉得，让把都放弃骑马射箭，学习唱歌跳舞，是件挺不错的事情。

最起码，她不用担心儿子像丈夫一样，骑着马，拿着弓箭，风一样出了门，就再也回不来了……

李良才乐呵呵的。

草原儿女能歌善舞……

这是榆树湾给草原民族定下的基调。

草原牧民，不分漠南漠北，一律不许持有弓箭，更不许持有火枪，只许持有刀枪等冷兵器。

这是理事院和指挥部一致通过的决议，是给蒙古各部接下来几年，定下的改造目标。

之所以让他们保有刀枪等冷兵器，是因为草原有野狼，要防野狼。

赵清玄已经让榆树湾兵工厂开始打造野猪矛。

以后，会在草原推广野猪矛，用来防野兽。

同时，榆树湾烟花厂，会制造一些烟花，卖往草原……

即使在二十一世纪的今天，在青藏高原，鞭炮依旧是驱逐藏马熊的重要手段。

理事院是关心草原百姓的。

玄清公更加不会忘记草原百姓。

“玄清公最不喜欢的，就是士绅商贾赚了钱之后，把钱藏在自己家里。”

“钱一旦沉淀，就是对社会的危害了。”

“玄清公鼓励士绅商贾，以及宗室藩王，承担起社会责任，要捐款，要投资，要消费！”

“我在归化城捐建一座学校，教授草原百姓学汉话，写汉字……同化他们。”

“以后，我们李家在草原，一定是人人赞颂。我们李家，要成为草原丝路头号巨商！”

“最重要的是，玄清公一定会很高兴的。”

李良才在榆树湾思想教育学院培训过。

他知道榆树湾的大政方针。

榆树湾对不同的地区和民族，采用的是不同的政策。

比如对大明境内百姓，直接定义为炎黄子孙。

只要没有出卖过民族利益的，榆树湾就全盘接收，都是自己的同志。

对北虏……北部草原民族，定义则是可以通过教化，融入榆树湾。