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第908章师父的试探预感的大事（第4页）

身处天师府，天师府就是客观存在的。

身处天地中，天地也是客观存在的。

所以，天师府的院子是树的天道，这片天地也是树的天道。

天师府是树的天道。

谁又是我的天道？

如果是天师府的话，以我现在的实力，当我像树一样冒头的时候，什么能砍掉我？

答案呼之欲出——天师度。

那又该如何克制呢？

是像第三十代天师张继先那样传度成天师，然后摆脱天师度，再传出去，获得逍遥自在。

还是像张楚岚那样，直接拒绝？

张怀义那样，直接就跑路了？

相比之下，张之维觉得还是后者更靠谱一点。

张继先这个九岁成道的祖师爷，实非常人，他的事迹，不具备任何参考性。

“既然如此，那师父您就好好活着吧，别一天天的想传出去！”

张之维自语，随后，他又在想，如果把这个客观参照物放大到整个神州，谁又是天道？又该如何克制？

其实，相比较天师府，这问题更简单。

他也已经有了答案。

“项羽失败，是他窥不见天道，如果他窥见了呢？”

张之维想起了，文字创造者，圣人仓颉。

仓颉是历史上有记载的第一个重瞳者。

从后面的那些重瞳者来看，仓颉必不简单。

他也是风后奇门的开创者，风后同时期的存在，甚至地位还在风后之上。

但他为何没有像五帝之一的舜一样成王？

因为，他的上面是三皇之一的黄帝。

如果说，张伯端是后天异人的祖师，那黄帝就是所有异人的祖师。

仓颉窥探到了天道，所以选择了克制，没有和黄帝相争，而是帮助他，开创出了文字，神州华夏文明自此开始。

而黄帝，也用仓颉开创出的文字，留下了很多被无数异人视为珍宝的经书。

譬如《黄帝阴符经》，《黄帝内经》，《黄帝龙首经》……

就连因命风后演成文的《风后奇门》，都是黄帝命令风后，用仓颉的字写出来的。

如果说，仓颉是院子里的树的正面例子，那蚩尤应该就是反面例子。

张之维没兴趣当蚩尤，也没兴趣当仓颉，不过，生于神州，养于神州，他自当回报一些。

张之维闭上眼睛，不再去思考此事，继续开始了自己的修行。

山上的日子依旧平静。

几个月过去。

在补上了上次渡劫的亏空，巩固了修为之后，张之维又有了一些精进。

今天，他向往常一样修行，但却莫名有些心神不宁。

他结束修行，抬头望天，直觉告诉他，有一很大的事情就要发生了。