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家在双楼三海间（第2页）

“什么兄弟……”霍站赤急中生智，“我们是…是…没出‘五服’的兄弟呀……”

杰克逊问清婉：“没出五服，是什么意思？”

在这关节上，清婉哪能解释得清楚，便道：“你刚才不是提及‘五胡乱华’么，‘五服’就是‘五胡’。”

杰克逊又问：“那他怎么说‘五服’是兄弟呢？”

“怎不是？”清婉道，“五服[湖]之内皆兄弟嘛！”

大家被清婉的一番胡乱解释给逗乐了。

见大家笑，杰克逊知道清婉在骗他，便道：“我知道姐姐也向着他们胡人。”

清婉说：“怎是向着胡人呢？巴大人真的也是中国人，而且是没出‘五服’的中国人。你看，我们的大汗皇帝穿的也是龙袍呀！”

杰克逊说：“我又没见过大汗，我哪知道他穿的什么衣服。”

“我也没见呀，但巴大人见过，所以我们听巴大人说呀！”清婉像哄孩子似的哄着杰克逊。

杰克逊问：“穿龙袍就是中国人么？”

“那当然，穿龙袍就是龙的传人。”霍站赤说，“7000年以前，中国先祖就对龙非常的崇拜，自那时起，龙就成了汉文化的象征，华夏族的象征，以及中国的象征。”

【二】《易传》儒学

大哉乾元，

万物资始，乃统天。

云行雨施，品物流行。

大明终始，六位时成，

时乘六龙以御天。

乾道变化，各正性命，

保合太和，乃利贞。

首出庶物，万国咸宁。

“说我不是中国人！”巴图总算找到了说词，“先看国号，薛禅汗[忽必烈]为何要废弃‘大蒙古国’的国号，而改为‘大元’？

就是因为，他老人家遵循了孔老夫子的断语：‘大哉乾元，万物资始，乃统天’。在《建国号诏》中他曾经昭告天下----制以当然，于朕心乎何有。可建国号曰‘大元’，盖取《易经》‘乾元’之义……

《易经》是什么，它是我们中国最古老、最深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为‘群经之首，大道之源’。”巴图不屑地对杰克逊说，“这些，你都知道么！？”

巴图虽是蒙古人，但却不是纨绔子弟。他在宋本那一届的科举中，中得右榜二甲第六名的进士。所以，对汉文化也算是精通。他余气未消地说道：“说我不是中国人！你先看我们薛禅汗的主张。他曾下旨斥责小日本，诏云:‘日本开国以来，世通中国。至于腾躬，而无一乘之使以通和好’。”

霍站赤笑着问杰克逊，“你知道是什么意思么？我给你翻译翻译，我们大汗的意思是说，‘你们小日本，自建国以来，世世代代向中国表示朝贡臣服，怎么，到我当皇帝了，你却不派使者来朝贺，是不是不想在大中国的这片地面上混了？’”

巴图接着说：“你杰克逊告诉我，是我们薛禅汗不认同自己是中国人呢，还是不认同自己是继承了三皇五帝、秦汉隋唐等历代帝王的正统呢？”

清婉笑着对杰克逊说：“不是我向着巴大人，蒙古人自古就是中国人，这也许你不能理解。因为，你们西方人是以种族和血缘来划分民族和政权的，而我们汉人是以文化来划分的……”