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第53章 报告文学（第2页）

但要说巨大的苦难，也谈不上，跟大部分知识分子家庭受到的衝击差不多吧。

当然，在乡下的生活，並非只有学习，也还是要从事生產工作的。

比如参加生產队的劳动，要挣工分。

因此，也学会种地插秧，可以说，从小就跟水稻亲近，还经常跟农业站的技术人员打交道，甚至还学会开手扶拖拉机，乡下的生活也比较丰富，並不枯燥。巴金先生《鸟的天堂》写的就是我从小生活的天马村，非常美丽。

可以说，我从小就是喝著天马河的水长大的。”

整个故事听起来很平淡，但换一个角度来说，也不平淡。

一个稚童跟隨著生病的奶奶在乡下生活，相依为命，孤苦伶仃，想想都让人心疼。

至少梁晓萍听完苏亦童年的故事，都双眼通红，感慨道，“苏亦同学，你太不容易了！”

苏亦感慨，“都过去了。在天马村的生活，已经成为我生活之中最为重要的一部分，当年的背书习惯也刻在的记忆之中，想我奶奶的时候就会背诵《千字文》《孝经》，现在想来，这个习惯对於我能够考上北大也起到非常关键的作用，也算是我一生非常重要的財富吧。”

他虽然是穿越者，但是前世今生的记忆合二为一。

小苏亦的童年也是他的童年，对方的不幸也是他的不幸。

只不过他的承受能力，终究不是普通的少年能够比擬的。

很快，就从这种不幸的记忆之中抽离。

当然，要深挖他的故事。

对方也不仅仅要写他。

还要写他的家庭，写他的师长。

因此，爷爷奶奶父母的故事，都是汪忠勉关注的部分。

实际上，到了这个时候，汪忠勉已经有了腹稿。

苏亦不是陈景润，他没有那么丰富的人生经歷，在那个特殊的年代，他並不是主要的衝击对象。

同样，跟陈景润受到的苦难相比较，苏亦的经歷，確实太单薄了。

苏亦的童年，虽然没有经歷太大的苦难。然而，他的长辈，他的师长，经歷的苦难可不少。

可就是这样一群人，在那个艰难的岁月之中，於无声处培养出这么一个优秀的少年，这就非常不容易了。

这种关於学脉传承的故事，是非常值得歌颂的。

那些在苏亦成长过程之中，起到影响作用的师长，他们的故事，太值得书写了。

因此，关於苏亦的报告文学《中国稻作起源》，汪忠勉决定写群像，写一群人，写他们在那段艰难的岁月中是如何培养出来，眼前这么一个优秀的少年。

……

“苏德章，男，广东新会人，1930年—1933年就读於广州市立师范；1935年，在“春睡画院”隨高剑父学画；1941年，在桂林举办第二次画展，1945年返回新会一中担任美术教员，1960年，担任新会一中校长……”

“张永铭（1927-1978年），男，广东新会人，1927年12月2日，张永铭出生於香港的一个中產家庭，父亲张国忠曾经是恒生银行最早一批职员。少年的张永铭，家境优渥，接受了良好教育。

1932年，他入读著名的香港粤华中学附属小学。太平洋战爭爆发，香港沦陷，为了躲避战乱，少年张永铭被父亲送回新会老家避难。

1952年8月，张永铭大学毕业並留校任教。在华农张永铭结识了恩师丁颖教授。在丁颖“当为农夫温饱尽责尽力”的影响下，张永铭自此走上了稻作研究之路。

……”

“丁颖（1888年－1964年），男，字君颖，號竹铭，广东高州人，中国科学院学部委员，农业科学家、教育家，中国现代稻作科学主要奠基人，农业高等教育先驱，曾任中国农科院院长。1912年毕业於广东高师，1924年毕业於日本东京帝国大学，1955年选聘为中科院学部委员。从事稻作科学研究、农业教育事业40余年，曾被周总理誉为“中国人民优秀的农业科学家”……”

“梁宗垈，广东新会人，出生於广西百色。1917年考入广州培正中学。1923年被保送入岭南大学文科。1924年踏上他嚮往已久的法兰西土地。16岁就在新诗界崭露头角被誉为“南国诗人”；21岁出个人诗集《晚祷》；留学欧洲7年与瓦雷里、罗曼·罗兰相识相知；28岁应胡適之邀出任北大法语系主任。1941年～1944年受聘復旦外国文学系主任。1970年中大外语系併入广外，他隨外语系转入广外，任法语教授……”

“梁启超，广东新会人，清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物……”

“陈垣，字援庵，又字圆庵，广东广州府新会县人，中国杰出的歷史学家、宗教史学家、教育家……”

“梁思永，广东新会人，梁启超次子，出生於澳门。中国现代考古学家，中央研究院第一届院士……”

汪忠勉终於把苏亦在北大读书前的老师情况，弄清楚了。

除了他爷爷苏德章之外，不管是丁颖，还是张永铭亦或是梁宗垈，都是学界非常出名的人物。

三人之中，张永铭的名声稍弱，但也仅仅是稍弱而已，要不是突然病逝，按照他取得的成就，跟他老师丁颖一样，被评为学部委员也是早晚的事情。

其中，梁宗垈的名声更大。