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上篇 统治阶级之氏族及其升降02（第4页）

寅恪案：李怀光乃朔方军将，属于别一系统不在河朔范围，然以其先尝居幽州，故亦附及之。至唐室中兴元勋李光弼，则新唐书壹叁陆其本传（旧唐书壹壹拾李光弼传略同。）云：

李光弼，营州柳城人，父楷洛以武后时入朝。

是亦出于东北胡族，且与安禄山同乡里，不过政治上适立于相反之地位耳。

以上诸人皆确为胡族无复疑义。又有实为汉人，或虽号汉族，而带胡种嫌疑未能决定者，兹并列之于下。其要点在无论实为汉人或有胡族之嫌疑，其人必家世或本身居住河朔，久已胡化，故亦与胡人无异者也。如新唐书贰壹拾藩镇魏博传（旧唐书壹肆壹田承嗣传同。）云：

田承嗣，平州卢龙人也，世事卢龙军，以豪侠闻，隶安禄山麾下。

旧唐书壹肆壹田弘正传（新唐书壹肆捌田弘正传同。）略云：

田弘正祖延恽，魏博节度使承嗣之季父也。弘正善骑射，为衙内兵马使，既受节钺，上表曰：「臣家本边塞，累代唐人，驱驰戎马之乡，不覩朝廷之礼，伏自天宝已还，幽陵肇乱，山东奥壤，悉化戎墟，官封代袭，刑赏自专。」

新唐书贰壹拾藩镇魏博何进滔传（旧唐书壹捌壹何进滔传同。）云：

何进滔，灵武人，世为本军校，少客魏，委质军中。

寅恪案：前引新唐书西域传，昭武九姓中有何姓，何进滔又从灵武徙居于魏，故疑其先世是羯胡，其本身又居魏，而当时魏地亦胡化区域也。

旧唐书壹捌壹韩允忠传（新唐书贰壹拾藩镇魏博韩君雄传同。）云：

韩允忠，魏州人也，父国昌，历本州右职。

同书同卷乐彦祯传（新唐书贰壹拾藩镇魏博乐彦祯传同。）云：

乐彦祯，魏州人也，父少寂，历澶、博、贝三州刺史。

同书同卷罗弘信传（新唐书贰壹拾藩镇魏博罗弘信传同。）云：

罗弘信，魏州贵乡人，曾祖秀，祖珍，父让，皆为本州军校。

据北梦琐言伍中书蕃人事条，罗亦胡姓，然则罗弘信不独世居胡化之地，且有本出胡族之嫌疑矣。

新唐书贰贰伍中逆臣传朱泚传（旧唐书贰佰下朱泚传同。）云：

朱泚，幽州昌平人，父怀珪事安史二贼。

旧唐书壹肆叁朱滔传（新唐书贰壹贰藩镇卢龙朱滔传同。）云：

朱滔，贼泚之弟也。

新唐书贰壹贰藩镇卢龙朱克融传（旧唐书壹捌拾朱克融传同。）云：

朱克融，滔孙也。

旧唐书壹肆叁刘怦传（新唐书贰壹贰藩镇卢龙刘怦传同。）云：

刘怦，幽州昌平人也，父贡常为广边大斗军使，怦即朱滔姑之子。

新唐书贰壹贰藩镇卢龙李载义传（旧唐书壹捌拾李载义传同。）云：

李载义自称恒山愍王之后，性矜**，好与豪杰游，力挽强搏鬭，刘济在幽州高其能，引补帐下。

寅恪案：李载义之称承干后裔，固出依托，即使其真出自承干，亦与河朔诸汉将同为胡化之汉人也。

新唐书贰壹贰藩镇卢龙杨志诚传（旧唐书壹捌拾杨志诚传同。）云：

（杨）志诚者事（李）载义为牙将，载义走，因自为都兵马使，（大和）八年为下所逐，推部将史元忠总留后。

寅恪案：杨志诚、史元忠之氏族史传不详，无以确言，但俱为胡化之人，则无可疑者。突厥阿史那氏、阿史德氏皆渻作史氏，中亚昭武九姓中有史氏，史宪诚本奚族，亦姓史氏，（见前引两唐书史宪诚传。）故史元忠殊有源出胡族之嫌疑也。

新唐书贰壹贰藩镇卢龙张仲武传（旧唐书壹捌拾张仲武传同。）云：

张仲武，范阳人，通左氏春秋，会昌初为雄武军使。（陈）行泰杀（史）元忠，而仲武遣其属吴仲舒入朝，请以本军击回鹘。（李）德裕因问北方事，仲舒曰：「行泰（及杀行泰之张）绛皆游客，人心不附，仲武旧将张光朝子，年五十余，通书习戎事，性忠义，愿归款朝廷旧矣。」德裕入白帝，擢兵马留后，绛为军中所逐。

寅恪案：陈行泰、张绛始末不详，可不置论。张仲武受汉化较深，在河朔颇为例外，然迹其所以得军心者，以本为范阳土著，且家世旧将，而陈行泰、张绛俱是游客，故不能与之争，然非李文饶之策略，仲武亦未必遽得为镇将也。