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晴雯笑道：“害怕你的亲人，情人变成唐卡，就不怕自己被藩獒生吃了吗？你们绑架的是滇南王世子，一旦被告到武英帝面前，指月寺的番僧可都活不成了。你们怎么对待小世子的，我们会加刑十倍，对待你的亲人，情人。”

陈芳洲又疾言厉色地给他翻译了一通，在晴雯的建议下，将“情人”二字直接用汉文代替。

格贵脑中千回百转，一想到自己无论说不说，自己的亲人情人，要么被活剥制成唐卡挂在庙里供人观瞻，要么被盐生腌成琵琶肉，寄放在寺庙湖畔的玛尼堆下，心中痛苦万分。

他几次嗫嚅着唇，犹豫要不要开口，眼前的两个人已夺门而出。

丧心病狂的恶魔，竟然要将一个孩子用盐生腌了！

晴雯已经出离愤怒了，拉着陈芳洲一气推倒了湖畔的玛尼堆，徒手就扒拉起泥土来。

“孩子在这里吗？”陈芳洲抖着手，将刚埋不久的坛子捧了出来。

两人打开封泥，里面的孩子已经奄奄一息了。

晴雯看到浑身布满盐渍的婴儿，都禁不住手颤，她慌忙抱着他，用芦苇管吸出口腔内外的盐粒和黏液，嘴对口鼻吹气。

陈芳洲看她重复着，做了一次又一次，一颗心提到了嗓子眼儿，想问又怕问。

幸而，孩子呜哇的啼哭声传来了，两个人都激动得喜极而泣。

最终，晴雯彻夜未眠，又是给孩子药浴施针，又是喂奶把尿，衣不解带地照顾到天明，才将他垂危的生命，给救活了过来。

消息传到滇南王府，沐昭宁、贾敏、探春三人抱头痛哭，对着慧娘的灵位拜了又拜。就连素来持重严毅的林海，也激动地对着学生晴雯长揖到地，千恩万谢。

还未成亲的晴雯，成了滇南王一对双生子的干娘。

而此时的黛玉，来不及哭泣或是愤恨，她站在辩经场上，等待着对手白玛的到来。

西番僧人畏惮滇南王不是没有道理，前次的辩经中，沐昭宁都未尝一败，只是其他汉地僧人义理不清，均未获胜，以至于被拖入落败阵营中去。

但众人对于横空冒出的草木居士，缺乏了解的途径，根本打听不出她的真实来历，只知道她只读了几个月的大正藏。因此西番僧对她多少有些轻敌，毕竟智慧与美貌，大多时候是不能并存的，即便有些世智聪辩，在严谨的因明学面前，还是会理屈词穷的。

五题对辩论，辩者二人，其中一方提五问，另一方回答。之后再反过来，若五题内双方都回答准确，不能决胜负，就继续双方互问互答，直至一人无法问出或答出，就分出雌雄了。

白玛见到黛玉的第一眼，眼眸就被她的光彩所夺走，嫉恨之意就油然而生，听到她自云“草木居士”，嗤笑道：“草木成佛之论，只是理论，又无实例，何必自欺欺人呢？”

黛玉对白玛的初印象，是一个趾高气昂，贡高我慢的少女，实在不像是有过实修的人。心料，这样的人必定我执强烈，非常在意身外虚名。

第229章吾皇黛玉第两百二十九回

讽白莲黛玉破我执，怒冲冠禛钰征羌塘

“若草木不能成佛，优婆夷又何必名莲花？难道莲花不是草木？”

黛玉徐徐打量了白玛一眼，她身材健硕，面庞浑圆，肤色深红，眼窝深陷，嘴唇薄峭，是典型的羌塘人模样。

白玛就是莲花的意思。

这句话显然惹恼了白玛，她皱眉轻嗤了一声，冷笑道：“莲花在经本里譬喻菩萨，你连这个也不知道吗？”

黛玉笑道：“法华经药草喻品所说。以譬五乘之机类。三草，即小药草、中药草、大药草；二木，即小树、大树。摄圆教之菩萨，然则三草二木即五乘。

初地以前之菩萨为大草，至七地为小树，八地已上为大树。莲花譬喻菩萨，三草二木亦譬喻菩萨。”

她顿了一下，也仿着白玛忸怩傲娇的声口，反问道：“你连这个也不知道吗？”

“你！”白玛气怔，她还是第一次遇到让自己瞠目结舌的对手。

幸而稍后的对辩中，是不允许对方反问的，是她大意轻敌了。

白玛捏紧拳头闭眼念咒，试图让自己冷静下来，只有她这一场赢了，才能为优婆塞阿旺赢得出场机会。

他们羌塘高僧辈出，门徒济济，怎么能输给汉人！

好一会儿，白玛才睁开眼来，眸露精光，神色严肃，再没有之前的轻狂之态。

她微抬下颌，上前一步傲然道：“今次与草木居士对辩，若一题无答，甘愿提头来谢。”

这是要下赌注了。

黛玉立身不动，淡然一笑：“若你一题无答，还请释放贵府所有奴隶，赦为平民。从此凡百家事，皆自己动手。”

白玛的忍功瞬间被破，叫嚣道：“我家的奴隶与你何干？有本事提头来辩呀！”

“怎么，释放你家的奴隶，比砍掉你的脑袋，还要令你难受是吗？”黛玉冷笑道。

“那你输了怎么办？”白玛手指着人问。