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元稹（第2页）

（25）翰林承旨：官名，位在诸学士之上，凡大诰令、大废置、重要政事，皆得专对。

（26）同中书门下平章事：唐代即宰相。

（27）瑕衅：指过失。

（28）无检：不检点，指不拘礼法，没有约束。

（29）公议：公众的议论。右：看重。

（30）武昌节度使：即鄂岳节度使，鄂岳治所在今湖北武昌，故称。

（31）在越时：即元稹担任越州刺史、浙东观察使期间。

（32）窦巩：字友封，元和二年（807）登进士第。元稹为浙东观察使时，奏窦巩为副使、检校秘书少监，兼御史中丞。大和四年（830）元稹任武昌节度使，窦巩又从之，仕终武昌观察副使，与元稹唱和尤多，长于七绝，当时称为“友封体”。传见本书卷四。

（33）镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴城区南至会稽山北麓。秦望：山名，在今浙江杭州南。

（34）符契：犹“符节”，形容两者完全相符吻合。

【译文】

元稹，字微之，河南人。九岁就工于写文章，十五岁明经及事。元稹一开始因为有那样的过失，言行举止比较轻浮浅薄，朝廷和民间都杂谈取笑他，没多久就被免了职。然而他素来不检点，名望不高，不被公共的议论所看重，出任武昌节度使，去世。在浙江时，征辟窦巩。窦巩工于写诗，每天酬唱，因此有关镜湖、秦望山的奇诗妙句传扬开来，时人称为“兰亭绝唱”。元稹与白居易关系最亲密，即使是骨肉至亲也没他们关系好，互相倾慕的情感，比金石都要牢固，即使相隔千里之远，也能精神交流，就像符节那么契合，唱和的作品之多，没有超过他们的。撰有《元氏长庆集》一百卷和《小集》十卷，流传至今。

○夫松柏饱风霜，而后胜梁栋之任；人必劳饿空乏，而后无充诎之态。誉早必气锐，气锐则志骄，志骄则敛怨。先达者未足喜，晚成者或可贺。况庆吊相望于门闾，不可测哉。人评元诗如李龟年说天宝遗事，貌悴而神不伤。况尤物移人，侈俗迁性，足见其举止斐薄丰茸，仍且不容胜己。至登庸成忝，贻笑于多士，其来尚矣。不矜细行，终累大德。岂不闻“言行君子之枢机、荣辱之主”邪？古人不耻能治而无位，耻有位而不能治也。

【注释】

1人必劳饿空乏：语本《孟子·告子下》：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”

2充诎（）：得意忘形的样子。《礼记·儒行》：“儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵。”郑玄注：“充诎，欢喜失节之貌。”

3庆吊：庆贺和吊唁的事。门闾：门庭。

4李龟年：唐代宫廷乐师，安史乱前常出入宫廷，深得玄宗李隆基信任，作有《渭州曲》等；安史乱后，流落江南，杜甫有《江南逢李龟年》，李端有《赠李龟年》等。此句似错简，当归于论元稹诗歌部分。

5尤物：即特异之物，常指漂亮女子，也用以喻指珍奇的物品。

6斐薄：微薄浅陋。丰茸：茂盛美好。

7登庸：举用，一般指位登宰辅。忝：辱没。

8贻笑：犹见笑。多士：此指朝野众多士人。《诗经·大雅·文王》：“济济多士，文王以宁。”

9“不矜细行”两句：语出《尚书·旅獒》，意谓不谨慎对待自己细小的行为，终究会牵累自己的大节。大德，大节。

10言行君子之枢机、荣辱之主：语出《周易·系辞》。意谓言论和行动对君子是至关重要的，是荣辱的主宰，枢机，事物运动的关键。

【译文】

○松树和柏树只有饱经风霜，而后才能担当栋梁之任；人也必须经历劳累饥寒空乏其身的磨炼，而后才能避免得意忘形的失态。早有名誉必然心气锐利，心气锐利就会神志骄傲，神志骄傲就会聚敛怨恨。早早通达的人未必值得高兴，大器晚成的人或许可以庆贺。何况庆贺、吊慰相接于门庭，无法预测啊。人们评价元稹的诗歌就像李龟年说起天宝年间的旧事，容貌憔悴但心神没有损伤。况且美好的事物能够转移元稹的心，奢侈的习俗可以迁移他的人性，这些足以看出他的行为举止是鄙陋还是美好，尚且无法包容别人比自己厉害。等到举用为宰相却成为大辱，被众多的士人嘲笑，其中的原因由来已久。不谨慎对待自己的细小行为，终究会牵累自己的大节。难道没听过“言行是君子的关键，是获得荣耀或耻辱的主要原因”吗？古代人不因为自己有治理的能力却没有施展的职位而羞耻，而以有施展的职位却没有治理的能力为羞耻啊。，，