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雍陶（第2页）

?素昧平生：从来不了解，指素不相识。

?室迩人远：其室很近，其人很远，比喻思念不得相见。《诗经·郑风·东门之》：“其室则迩，其人则远。”

（21）“立当青草人先见”两句：引诗题为《咏双白鹭》，意谓对着青草站立的白鹭，人很快就能看见，而当白鹭靠近白莲行走，鱼儿就很难发现。

（22）“闭门客到常如病”两句：意谓关着门如果来了宾客，我就垂头丧气，常像生病了一样，等到满院的鲜花开放，我就感觉自己富有全世界了，哪里算贫穷呢。

（23）“江声秋入峡”两句：意谓在江涛之声的映衬下，仿佛连秋意也钻入三峡，而在雨中景色的铺垫下，好像夜色渐渐入侵楼阁。

【译文】

雍陶，字国钧，成都人。工于创作诗赋。年少贫寒，遭遇四川寇乱后，流离失所，长久地旅居在外，有诗句说：“贫当多病日，闲过少年时。”大和八年（834）陈宽那一榜考中进士，一时间的著名诗人，都认为他的作品很雄伟。然而雍陶倚靠才华傲视睥睨，对于亲人很薄情，他的舅舅云安县人刘钦之落榜回到三峡，却寄给雍陶诗说：“山近衡阳虽少雁，水连巴蜀岂无鱼。”雍陶得到这首诗很惭愧，于是跟舅舅互通音信不止。大中六年（852），授任国子监《毛诗》博士。跟贾岛、殷尧藩、无可、徐凝、章孝标关系很好，用弹琴喝酒、写诗论文的方式互相欢娱，留在长安城中。大中末年，出任简州刺史，当时名声更大了，自己把自己比作宣城太守谢朓、吴兴太守柳恽，而把唐初的诸位诗人比作写诗不会变化的奴仆罢了。宾客到来，一定做作地加以侮辱，投递诗文或礼物的人很少得到通报。秀才冯道明，当时称为机灵敏捷，因为停止贡举所以请求拜见，骗守门的人说：“我跟雍陶太守有旧交情。”雍陶颠倒着鞋子热情地过来欢迎，等到见面，呵斥责备他说：“我跟你素不相识，哪里有什么旧交情？”冯道明说：“我朗诵您的诗文，您的住处很近您却很远，怎么能说是平生相隔而不认识？”吟诵雍陶的诗歌好几联，比如“立当青草人先见，行近白莲鱼未知”，又比如“闭门客到常如病，满院花开未是贫”，又如“江声秋入峡，雨色夜侵楼”等句，雍陶称赞他如此仰慕自己，馈赠给他丰厚的东西后打发他离开。雍陶自以为了不起到这样。

后为雅州刺史，郭外有情尽桥，乃分衿祖别之所。因送客，陶怪之，遂于上立候馆，改名折柳桥，取古乐府《折杨柳》之义，题诗曰：“从来只有情难尽，何事呼为情尽桥？自此改名为折柳，任它离恨一条条。”甚脍炙当时。竟辞荣，闲居庐岳，养疴傲世，与尘事日冥矣。有《唐志集》五卷，今传。

【注释】

1雅州：当为简州。

2郭外：村郭之外。

3分衿：别离。祖别：祖饯送别。

4候馆：接待行旅、宾客食宿的馆舍。

5《折杨柳》：汉乐府《横吹曲辞》名，多为伤离叹别之辞，而尤多怀念征人之作。

6“从来只有情难尽”以下几句：诗意谓从来只有离别之情难以穷尽，为什么这里却把这座桥叫作情尽之桥？从此以后改名叫折柳桥，任由离别之恨如柳条一般多。情尽桥的原意，大概是故意设置，以方便送别之人到此止步，而雍陶从离别之情的角度来看，认为离别之情永无止境，如杨柳一样生命力顽强，故改其名。

7庐岳：即庐山。

8疴（kē）：病。

9冥：昏冥，指相隔。

10《唐志集》：此处辛氏理解有误，《唐志》指《新唐书·艺文志》的简称，意谓《新唐书·艺文志》记载雍陶的集子。

【译文】

后来担任雅州刺史，村郭外面有一座“情尽桥”，是大家祖饯离别的地方。因为送别宾客，雍陶责怪桥名不好，就在桥上建立馆舍，改名叫作“折柳桥”，取自古乐府《折杨柳》的含义，题写诗歌说：“从来只有情难尽，何事呼为情尽桥？自此改名为折柳，任它离恨一条条。”当时特别脍炙人口。雍陶最终辞去官职，悠闲地隐居在庐山养病，傲视尘世，跟尘世间的琐事日渐冥隔了。有集子五卷，流传至今。，，